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金陵小鎮(zhèn)，位于南京牛首山景區(qū)，是【鋒尚文化】創(chuàng)制拈花灣禪意小鎮(zhèn)禪文化體驗(yàn)?zāi)Ｊ街?，在延續(xù)創(chuàng)新模式的基礎(chǔ)上，再次用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，創(chuàng)制出的“獨(dú)具風(fēng)情蘊(yùn)意”的文化旅游產(chǎn)品。

作為創(chuàng)意制作方，經(jīng)過(guò)8個(gè)月的打磨，【鋒尚文化】標(biāo)明了“金陵六朝文化”的感官印象。金陵六朝“乘風(fēng)而出”的“時(shí)代意象”，將與你相遇！

【鋒尚文化】：六朝文化，乘風(fēng)而行的那份瀟灑、最“文藝范兒”的時(shí)代。

金陵六朝文化，你對(duì)它的第一印象是什么？提起這段歷史，你可能真的印象模糊，你甚至不能凝練出任意一段歷史事件、歷史傳說(shuō)，你會(huì)全程無(wú)感，這也正是擺在主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)眼前的第一大難題，【鋒尚文化】拿什么讓你了解那個(gè)朦朧的年代！

那個(gè)時(shí)代成就了金陵“天下文樞”的美譽(yù)，使金陵南京成為了比肩古羅馬城的“世界文明中心”。

六朝文化、皇家之氣、風(fēng)雅之魂、藝術(shù)之美、山林之幽”六朝的文人們鐘情于山水，他們怡然自得、詩(shī)情畫意的生活,如山水之游,幽居之趣,樹(shù)下之鍛,琴笛之樂(lè)。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)告訴你：其實(shí)那是一個(gè)最具“文藝范兒”的時(shí)代。

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內(nèi)容篇：那時(shí)的文化人，這么“活”的

金陵小鎮(zhèn)的全域演藝分為，室內(nèi)與室外部分，從而將金陵小鎮(zhèn)的演繹內(nèi)容，整體構(gòu)成了一個(gè)“泛演藝”化的整體演藝項(xiàng)目，【鋒尚文化】只為“活化”出塵封于六朝時(shí)代的文明記憶，讓被世界所認(rèn)同的文化語(yǔ)境都在這一步一景、一景一情的演出中被悄然喚醒。

當(dāng)你看到美人身后被喚起的金陵盛景，你會(huì)開(kāi)啟獨(dú)屬于每個(gè)人的意蘊(yùn)善緣，文人雅士在文心館前相迎，請(qǐng)你參加那時(shí)文藝青年的派對(duì)——游宴雅集。

人們穿梭于麈尾陣列之間，在入園的一開(kāi)始，【鋒尚文化】就會(huì)最為直觀的將你帶入這片幻境。

▲提煉于六朝文人必備雅器—麈尾

▲透明屏幕組成、四周為可發(fā)光的麈尾藝術(shù)裝置

這個(gè)古人的文化party，獨(dú)具意味。自此，你識(shí)別到了一件你并不了解的羽毛扇子，為了避免有將游客強(qiáng)行帶入“六朝文化”氛圍的那種疏離感，【鋒尚文化】提取了“麈尾扇”這一重要的文化標(biāo)識(shí)，將六朝文化的“風(fēng)雅”，凝結(jié)在了極其具象的事物上，針對(duì)六朝文化為游客樹(shù)立一種能夠親身體會(huì)到的事物印象。

當(dāng)游人步入文心館二層的藏書閣后，映入眼簾的是一面文字幻化、散發(fā)著光芒的書架，整面書架由一整塊電子屏幕組成，上面的文字栩栩如生。由六朝麈尾演變而來(lái)的“仁風(fēng)”裝置此時(shí)也以波浪漣漪的態(tài)勢(shì)飄向書架前，每一片“扇羽”跌宕起伏之間，呼應(yīng)光影書架，合奏音樂(lè)與流光浮影，【鋒尚文化】通過(guò)這幾把麈尾扇，開(kāi)始為你呈現(xiàn)一個(gè)清風(fēng)過(guò)處的世界。這柄麈尾扇觸發(fā)影像，解鎖著小鎮(zhèn)的多個(gè)情境演繹點(diǎn)位！給人以無(wú)盡的想象空間。

▲文化考據(jù)：《昭明文選》

當(dāng)化身六朝雅士的游客感受完文心館二層內(nèi)“文化之光”的場(chǎng)景，便向一樓去尋覓六朝時(shí)期更多的文脈氣息、領(lǐng)悟投身風(fēng)雅生活的無(wú)限風(fēng)姿。

作為小鎮(zhèn)的展陳中心，文心館承擔(dān)著接待貴賓、展示小鎮(zhèn)風(fēng)采的重要任務(wù)。【鋒尚文化】主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)也專門為文心館特別創(chuàng)新了“浸沒(méi)式環(huán)境藝術(shù)博覽館”的演出模式：

通過(guò)游人自由穿梭于文心館內(nèi)的各個(gè)區(qū)域，整體演藝空間隨著游人步伐逐一展開(kāi)，不僅消除既定的空間界限，也賦予著觀者獨(dú)特的多維感官體驗(yàn)。

文心館一層，【鋒尚文化】為游客精巧設(shè)計(jì)了一個(gè)室內(nèi)沉浸空間，以登高望遠(yuǎn)為視角，應(yīng)用沉浸動(dòng)態(tài)數(shù)字沙盤無(wú)盡延伸的全景構(gòu)圖，利用歷時(shí)性觀看的特性和人們視錯(cuò)覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)質(zhì)幻了空間與時(shí)間，在一個(gè)狹小的區(qū)域空間，延展出無(wú)邊無(wú)界的六朝文化世界。

在這里你只是一粒塵埃，隨麈尾搖曳的清風(fēng)飄散在數(shù)字化沙盤世界，給你一種沉浸式的體驗(yàn)，打破你的傳統(tǒng)視野感官。這樣使游客產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，迅速了解整個(gè)金陵小鎮(zhèn)及時(shí)代文化！

【鋒尚文化】帶你走進(jìn)六朝時(shí)代琴、棋、書、畫、茶、藝的別樣情致，“六藝”表現(xiàn)六朝文化，并不是通過(guò)單純的傳統(tǒng)方式解譯，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)精巧的設(shè)置了其互動(dòng)方式，關(guān)聯(lián)出了“六藝”與山水自然、社會(huì)哲學(xué)的微妙關(guān)系，讓你，畫一山，“點(diǎn)墨成林”寫一字，“見(jiàn)字如面”，執(zhí)一棋“洞悉全局”......

圖 | 昆曲演出

圖 | 棋

棋藝空間，墻面投影在光影變化中，猶如無(wú)形中兩人在對(duì)弈。

圖 | 書法

游人在桌案前描紅，背后影像中呈現(xiàn)“清歌留上客，妙舞送將歸”

圖 | 茶

墻面影像呈現(xiàn)一副古色古韻的茶道功夫畫面。

在文化、文脈、文史、文物、文獻(xiàn)等方面，【鋒尚文化】主創(chuàng)人員展開(kāi)嚴(yán)謹(jǐn)考據(jù)，并針對(duì)生命、生產(chǎn)、生活、生平、生機(jī)進(jìn)行細(xì)致觀察，讓游人在文心館里感受“生動(dòng) 、 清雅 、 趣味 ”的六朝文人生活情懷。

除了超交互體驗(yàn)之外，【鋒尚文化】主創(chuàng)人員從觀眾體驗(yàn)出發(fā)，運(yùn)用動(dòng)態(tài)裝置虛擬影像技術(shù)，不僅調(diào)動(dòng)游客的參與性和積極性，也更具有現(xiàn)場(chǎng)感、科技感以及互動(dòng)感。

當(dāng)游人揮舞手中的麈尾扇，便可與面前的影像——虛擬麈尾船進(jìn)行交融互動(dòng)，“君隨綠波遠(yuǎn)，我逐清風(fēng)歸”的感官意境，躍然眼前。

▲虛擬裝置藝術(shù)舟——布滿羽毛的麈尾船

【鋒尚文化】主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在此次金陵小鎮(zhèn)的整體演藝中，創(chuàng)新了六朝文化的表達(dá)和傳播方式，不僅喚醒著緘默的金陵歷史文化，也使游人在鮮活的文化場(chǎng)景中自然地行走、交互、體驗(yàn)，形成了一個(gè)在全景氛圍中能夠體會(huì)細(xì)節(jié)的感官空間，讓傳統(tǒng)六朝文化與現(xiàn)實(shí)生活的感受相互關(guān)聯(lián)。